[Oceandrop]

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Но дело в том, что у матери существует естественное желание любить своего маленького сына и отдавать ему все земные блага, что есть у нее, и все находящееся вне ее материальной жизни. Свое отношение к сыну выходящее за рамки земной жизни, она ощущает как вечную жизнь.

Но мы изначально не находимся в таких взаимоотношениях друг с другом. Поэтому наша жизнь не может быть полной безграничного, беспрерывного наслаждения.

Реальность такова, что, проходя кругооборот за кругооборотом, мы на протяжении нашей истории испробовали все существующие возможности наполнить себя наслаждением, доставляемым деньгами, славой, властью, знаниями, телесными удовольствиями, вновь и вновь пытаясь напрямую достичь желаемого наполнения, чтобы в итоге всего этого прийти к выводу: таким образом невозможно наполнить себя.

[Oceandrop]

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Итак, становится явно ощутимым надвигающийся мировой кризис. Человечество, в результате своего развития, приходит в отчаяние, видя, что никакие удовольствия не приносят ему наполнения, ощущение жизни.

Все это проявляется в человеке, чтобы внутри тех больших желаний, которые остались пустыми после тысячелетий своего развития, раскрыть точку в сердце - то же желание к наполнению, но не имеющее четкого ориентира, ясного представления, чем наполниться.

Такое желание насладиться складывается из двух составляющих. С одной стороны, точка в сердце указывает на то, что все предыдущие желания остались пустыми, т.е. к ним нечего обращаться, они не могут обеспечить ощущение жизни. Речь идет о человеке, который в настоящем воплощении, возможно, даже не столь богат, не знаменит, недостаточно образован, ему даже может не хватать на пропитание, - это не важно.

[Oceandrop]

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Имеется в виду, то решение, процесс созревания которого зафиксирован в решимот, накопившихся в течение всех предыдущих кругооборотов. Сам человек и воздействующее на него окружение в итоге формируют в нем четкое осознание, уверенность в том, что нет смысла гоняться за наслаждениями этого мира, здесь в этом мире нечем наполнить себя.

С другой стороны, точка в сердце – это раскрывающаяся потребность найти совершенное, вечное наслаждение, возвышающееся над всеми земными удовольствиями. Это желание - зарождение кли души, проявляющееся в человеке как вопрос о смысле, о сути жизни, о том, зачем я живу.

[Oceandrop]

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Тем не менее, если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все эти проблемы и сомнения исчезнут из поля зрения, и, взглянув в их сторону, ты увидишь, что их просто нет. Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чем смысл нашей жизни?" Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?

У человека нет ответа и на вопрос "кто наслаждается ими” и на вопрос "кого наслаждаю я".
И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим;
И философы, и политики, и писатели, большие умы, да и обычный человек – все занимались этим вопросом, и ни у кого, в сущности, нет ответа.
и нет надобности говорить о нашем поколении, в котором никто не захочет даже помыслить об этом вопросе.
Почему? Мы достигли такого развития, что у всего человечества в целом созрело внутреннее осознание, что этот мир не удовлетворяет нас. Необходимо все-таки найти смысл в жизни

Избранное.
Рав ЛАйтман. Каббала - тайное учение. Книга 4. Глава 14

А после того, как человек достигнет исправления творения - совпадения своих свойств со свойствами Творца, он начинает постигать цель творения - получения от Творца бесконечного, неограниченного рамками эгоизма наслаждения.

[Oceandrop]

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 2

Но вместе с тем, существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное ухищрение - отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера.

До сего дня нам, в принципе, удавалось избегать вопроса о смысле жизни благодаря всевозможным земным делам. Но испытав телесные удовольствия, насладившись деньгами, властью, славой, знаниями, человек думает, что все-таки сможет наполниться ими. А если не найдет наполнение, то забудет об этом вопросе, придающем горечь жизни. Он так и останется в стороне от извечного вопроса о смысле существования. Лучше забыть его, если нет ответа.

Но явления, наблюдаемые в обществе: состояние тотальной разочарованности в жизни, общая депрессия, бесчисленные самоубийства, наркомания, террор, поведение людей, - указывают на то, что пробуждается вопрос о смысле жизни, и человеку нечего на него ответить. Мы, по сути, находимся в таком состоянии, о котором пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", когда человек стоит на пороге духовного развития